需求的起源 兼议比特币为什么有价值

2024-01-06 09:58 0 比特币

来源:刘教链

引言

每当讨论到BTC(比特币)的价值问题的时候,人们就容易陷入喋喋不休的争论。即便是搬出三大法宝,左手奥派,右手马经,嘴里念着凯恩斯,似乎也辨不明这个问题。

有的说,BTC就是毫无价值的垃圾。

有的说,BTC无价值但有价格。

有的说,BTC因为稀缺而有价值。

有的说,BTC因为是巨大电力能量凝结而成的产物,所以有价值。

有的说,BTC由于矿工提供了巨大算力的安全保护而有其价值。

有的说,BTC因为违法分子洗钱等灰色需求而有价值。

有的说,BTC因为满足了人们价值存储和价值转移的需求而有价值。

如此种种,不一而足。

有的,是从生产和供给的角度;有的,是从消费和需求的角度;有的,是从交易和价格发现的角度。那么,价值来源于生产吗?抑或来源于需求?我们不能停留在表面,而是要深入下去,探究一下,需求的起源。

需求的含义

在经济学当中,“需求”(demand)一词通常都是作为和“供给”(supply)相对应的概念而存在。

这俩词儿的存在就有一个前提,那就是首先要存在一个市场。

要深究到原初的逻辑,便不能从市场已经存在作为起点,只考察之后发生的事情。不过,很多人可能都会把思维局限在市场诞生之后,这种把市场认为是当然存在的想法,是天真和幼稚的。

了解互联网工作的朋友可能知道,产品经理界有个著名的辩经,就是“需求”(need)和“需要”(want)的区别。

汉语构词给我们启示,“需求”乃由“需”和“求”组成。“需”是自身需要,一种欲望。“求”则是获得该等欲望的满足所能够采取的方法。这方法,是“求”而不是“抢”,不是“偷”,不是“骗”。

产品经理关注“需”的部分,为的是解释人行为的内在动力。这里马斯洛需求层次理论,常常被搬出来念上一番。弗洛伊德的精神分析和力比多,则更是指导早期互联网很黄很暴力地发展业务的显学。

经济学不关注“需”的部分,而只关注“求”的部分。正如奥派经济学大师米塞斯说的,经济学只关心一个人有目的地行为,而不关心促使他采取行为的力量和因素,也不关心他行为的目的是什么,是正确还是错误、高尚还是卑鄙。(米塞斯《人的行为》第1章 行为的人)

因此,需求的中心乃落于一个“求”字。人因需而求。需讲的是自身的需要,求讲的则是对外的索取。需是物与人的关系,而求则是人与人的关系。正如米饭能够满足我吃饱的欲望,这是米饭和我的关系,是需;而我打开App叫个外卖,从饭店求取米饭,乃是我与饭店之间的关系,是人与人的关系,是求。

物与人的关系,米饭和我的关系,是自然关系;人与人的关系,饭店和我的关系,是社会关系。

物与人的关系,定义了物的使用价值,正如米饭填饱我的肚子,定义了米饭的使用价值;人与人的关系,定义了物的交换价值,正如饭店与我的关系,定义了米饭以及外卖的交换价值。我们所谓的价值,乃是经济价值、交换价值。(马克思《资本论》第一卷第1章 商品和货币)

由此可见,先有社会,才有人与人的社会关系,才有价值的诞生。没有社会,没有社会关系,价值便无从谈起。从这个意义上讲,关系就是价值,价值就是关系。

有了社会,有了价值,然后才有了市场。市场的最大功能之一便是价格发现,也就是把价值体现为价格,即价值的货币测量值。这个时候,货币就成了神圣的图腾,货币数量就成了价值的最佳证明。

当你加班加点完成了一项完美的工作任务之后,你的老板看了之后,亲切地拍拍你的肩膀说,小伙子活干得漂亮,工作成果价值很大!你的老板一定不是在夸你的代码整齐、文档美观、数据漂亮,而真正的、潜意识里的含义一定是:这东西一定能让老板赚得盆满钵满。

很多打工人心理委屈的一个原因也常常在于,自己对工作的评价标准和老板的评价标准发生了偏差,心理也就产生了落差。你自认为的漂亮和完美,如果不能帮老板发大财,那就是毫无价值。

打工人的唯一价值,也只是在于,你能帮老板赚多少钱。

老板眼里只有钱,否则他就不是一个合格的老板,迟早被市场淘汰。钱,早就幻化成了价值本身。

市场给了所有人一个最严格的评判标准,就是需求。你们做的东西不能满足市场需求,就赚不到钱,也就毫无价值。

聪明绝顶的凯恩斯爵士,把眼光放在了需求本身上面。只要印钞刺激需求,就能让老板们赚到钱,产生一种我司产品还是有价值的幻觉,从而推动整个经济机器转动起来。这就是当今世界普遍采用的刺激经济发展的凯恩斯主义。

凯恩斯内心OS:只要货币拼命印,狗屎也能涨上天。

甭管大家口头上声称自己是什么门什么派,到了真刀真枪、真金白银的市场投资上,全都拜倒在凯恩斯的脚下。要不然呢,为啥全世界投资者,最最最关注的,永远是美联储的货币政策动向呢!

需求的前提

通过上述的剖析,我们知道了,需求的前提是社会、价值和市场。

如果人人都是超人,自己一个人什么都干了,根本无需他人的帮助,那么就不会出现社会,价值也就无从谈起。

如果没有和平的环境,没有法律的规范,抢夺、盗窃和欺骗,比公平交换来得更容易的话,那么就不会有市场,需求也就是无根之木。

譬如老虎想吃兔子,这是需求吗?显然不是。

但是你想吃鸡,却是一种需求。为何?不是因为你打不过鸡,而是因为鸡有其主人,你和鸡主人的关系,是人与人的关系,定义了价值和需求。这就是产权的本质和意义所在。

你说你可以杀了鸡主人然后吃掉他的鸡。那么,你也就杀死了需求,杀死了鸡的价值。当鸡主人对鸡的产权被摧毁的时候,鸡也就失去了价值,而只剩下被你吃掉的使用价值。

和平需要对暴力的约束,法律则建立在惩罚威慑力的基础之上,这都需要更强的、超出所有人的更强暴力,来对个人运用暴力破坏产权、摧毁价值的行为进行威慑和惩戒。于是有了国家。

需求产生的原因,正在于反复衡量,不采用公平交换的求取手段,而采用其他抢、偷、骗等手段,成本更高,风险更大,于是还是回到市场的规则中来。

如果失去了上述的所有前提,哪怕是失去了一些,那么强盗、小偷和骗子将充斥江湖,所谓的市场需求和消费者也就荡然无存了。

经济学大多数时候只把着眼点聚焦在市场之内,这就导致学习经济学的人,往往有意无意地忽视了市场之外和之上的种种前提,思维上也就产生了盲区。

比特币的巨大算力,就是一种特殊形式的暴力,比特币的加密数学,就是一种特殊形式的法律,这些东西,恰恰正是超出市场之外的东西。

这也是为什么,很多越是掉经济学书袋的人,越是不能理解比特币的原因之一。因为比特币有太多太多,是落在他们思维盲区的东西。

人对比特币的需求及其价值

综上所述,我们大致明白了,需求的起源问题。

那么,人们为何对比特币会产生真实需求呢?

比特币提供了一种国家暴力的替代品,和后者形成了竞争关系,为人们提供对于产权的独特保护。这是形成需求、实现价值的重要前提。

抢不了,偷不到,骗不动,就只剩下公平交换一条路。公平交换,价值得以实现。

大多数的山寨币是不能抗衡高级别暴力的,反而要依附于国家暴力而存在,因此就很难成为后者的替代品和竞争品,不能提供不受国家暴力支配的产权保护,也就没有独特价值。

需自人心始,求从力中来。

比特币用其坚不可摧的巨大算力,把人们的需要催化为需求。需求进一步转化为价值。价值进一步形成为价格。

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